La fin de `` l'apôtre '' expliquée: Gareth Evans décompose la finale bizarre de son film Netflix

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Le cinéaste parle de la fin meurtrière de l'apôtre.

Garçon, Gareth Evans sait comment mutiler certains corps. La descente et Le Raid 2 réalisateur apporte ses talents au genre de l'horreur avec Apôtre , le nouveau film Netflix qui met en vedette Dan Stevens comme Thomas, un homme qui se rend sur une île isolée et fait face à un culte super effrayant qui a pris sa sœur bien-aimée en otage.

Lettre de rançon à la main, Thomas se rend sur l'île d'Erisden, où un groupe d'ex-Anglais a forgé une nouvelle communauté destinée à se débarrasser de la guerre, des impôts et des maux de la société. Dirigé par le prophète Malcom ( Michael Sheen ) et ses cohortes Quinn ( Mark Lewis Jones ) et Frank ( Paul Higgins ), les habitants d'Erisden vénèrent une mystérieuse déesse, dont Malcolm promet qu'elle leur apportera fortune et bonne récolte. Le seul problème est ... qu'elle ne l'est pas.

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Il s'avère que ce culte n'est pas fou, il y a vraiment une déesse sur cette île qui contrôle directement la fécondité de la terre et de la vie là-bas - et quand elle a été découverte, le trio l'a emmenée en captivité et l'a enfermée, nourrissant son sang. pour garder l'île fertile. Ils ont d'abord nourri son sang animal. Puis, quand cela a échoué, ils sont passés au sang humain - d'où les mystérieux «récipients» distribués aux nouveaux frères lorsqu'ils arrivent à Erisden; ils sont censés être remplis d'un peu de sang de tout le village pour garder la déesse rassasiée. Mais elle ne l'est plus, et comme nous l'apprendrons au fil du film, son mécontentement se manifeste de manière à rendre la vie invivable sur Erisden.

Quand j'ai parlé avec Evans au Fantastic Fest, où Netflix a créé le film, le réalisateur a expliqué:

`` Et si ces gens arrivaient sur cette île et que c'était parfait - Vous avez cette déesse de l'île, elle est presque un peu comme mère nature à cet égard, elle s'en nourrit et puis elle se reconstitue. La mer serait parfaite, la récolte est incroyable, ce sont toutes des récoltes propres et belles. Ils se présentent et la trouvent, au lieu de la vénérer, ils veulent abuser du pouvoir qu'ils peuvent obtenir d'elle. Ils la réduisent en esclavage. À partir de là, c'est à ce moment que les cultures deviennent toxiques, car ce n'est pas à cause de sa capacité naturelle mais parce qu'elle y est forcée. Cela est devenu un mécanisme, qui est en quelque sorte utilisé comme une allégorie de ce dont nous parlions avec la politique, la religion et la corruption des deux.

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Les récoltes deviennent noires et pourries, et le peu de bétail qui leur reste ne donne naissance qu'à des mutations malformées incapables de survivre seules. C'est pourquoi la sœur de Thomas a été prise et détenue contre rançon; les habitants d'Erisden sont au bord d'une crise alimentaire et leur désespoir les pousse vers des moyens sauvages inhabituels.

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Thomas sauve la vie de Malcolm pour tenter de cacher ses véritables intentions, mais son identité est découverte peu de temps après, l'envoyant se cacher dans un tunnel souterrain imbibé de sang où il rencontre la déesse pour la première fois. Elle se révèle à lui, au grand dam de Malcolm. «Il ne vous adorera pas comme moi», promet Malcom avant de poser un ultimatum. «Tu n'empoisonneras plus notre récolte. Je jure que vous mourrez de faim si vous ne nous donnez pas une récolte pure. Mais la déesse a un œil sur Thomas pour une bonne raison - il est son billet pour sortir de la captivité.

Confessant sa vérité à la fille de Malcolm, Andrea ( Lucy Boynton ), Thomas révèle son histoire en tant que prêtre chrétien et comment sa foi lui a été enlevée à Pékin, où il a amené sa paroisse pour `` leur montrer la gloire et l'amour de Dieu lui-même '', et ils lui ont montré `` le diable '', aka massacrant une grande partie de sa paroisse et le stigmatisant d'une croix géante, laissant derrière lui la coquille physiquement et spirituellement brisée d'un homme que nous rencontrons au début du film.

Les choses deviennent particulièrement brutales dans le troisième acte du film. Lorsque le tuteur violent Quinn découvre sa fille adolescente Fionn ( Kristine Froseth ) est enceinte et envisage de fuir l'île avec le fils de Frank, Jeremy ( Bill Milner ), il assassine sa fille de sang-froid, encadre Jeremy et usurpe le pouvoir de l'île à Malcolm. Une fois que Quinn frappe, tout s'élève extrêmement rapidement: le pauvre Jeremy se retrouve du mauvais côté d'un exercice de crâne (alias le rituel de purification local), son père se retrouve du mauvais côté d'un fusil de chasse, et Thomas fait enfin une bonne introduction à la déesse de l'île. `` Comme je t'ai attendu, mon fils '', lui dit-elle /

Après un combat brutal avec son gardien au visage de cocon (appelé à juste titre The Grinder), Thomas tient compte de ses appels et met le feu à la déesse, allumant l'île en feu avec elle. Il part pour sauver Andrea et Jennifer de la prison de Quinn (où le nouveau chef de la ville extra-diabolique promet qu'ils lui donneront tous les deux des enfants chaque année en tant que sacrifices pour garder l'île prospère - ouats.) Une autre bataille sanglante s'ensuit, mais les trois réussissent. pour dominer Quinn, et faire monter Andrea et Jennifer sur les bateaux de sauvetage avant qu'ils ne mettent les voiles. Thomas, cependant, est mortellement blessé et reste derrière.

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Alors que les navires naviguent au loin, Malcolm - qui est également laissé sur l'île en feu - se dirige vers Thomas et les deux partagent un moment de calme sur la colline ... jusqu'à ce que le sang de Thomas prenne racine dans l'île et les plantes. sous lui commencent à s'épanouir. `` Le pouvoir de sa résurrection réside dans le contact de ses souffrances '', lit-on dans un foyer de pierre dans la maison de son père, et il en est de même pour Thomas, qui renaît finalement dans les derniers instants du film en tant que nouveau gardien de l'île. Les racines et les feuilles se tordent dans son corps, et il regarde le ciel avec les yeux écarquillés alors que l'écran devient noir.

Selon Evans, le film a presque eu une fin beaucoup plus sombre, mais le cinéaste a choisi de donner à Thomas une conclusion plus heureuse de son voyage.

«Voici le truc, à l'origine qui n'allait pas être la fin du film. Nous avions un tout autre plan pour la fin. C'était peut-être plus nihiliste et sombre. C'était, pour moi, c'était cette idée d'un homme qui a perdu toute sa foi jusqu'à ce qu'il entreprenne ce voyage, il est en quelque sorte devenu athée, il a eu cette vie qui l'a emmené dans de nombreux endroits sombres et sombres. À la fin, c'est l'idée de la fertilité de cette chose, en libérant la déesse des contraintes et de la douleur et de la torture qu'elle a subies. Il devient maintenant le dieu de l'île lui-même, c'est presque comme s'il la remplaçait. Quand sa main, le sang de sa main s'égoutte, vous voyez ça, c'est comme s'il était le nouveau sang vital du village. Quand Malcolm regarde à travers et sourit presque, il se dit, est-ce fini? Comment pourrait-il penser à reconstruire?

À un niveau plus large, Evans explique que la fin est censée représenter des cycles de violence et de perversion politique à travers l'histoire, un fait auquel la race humaine ne semble pas pouvoir échapper.

`` Pour être honnête, c'est un peu cyclique, et la façon dont cette conversation sur la politique et la religion est le fond de tout cela. Ce n'est pas nouveau. Cela peut sembler opportun dans la vague de ce que nous traversons en ce moment, mais c'est la même chose d'il y a 30 ans, la même chose d'il y a 50 ans, la même chose d'il y a des centaines d'années, c'est quelque chose pour une raison inconnue, que nous en tant que société n'avons jamais appris de. Il y a un peu de cette nature cyclique.

Apostle diffuse maintenant sur Netflix. Vous pouvez lire notre critique complète ici.

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